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冥想靜坐如何快速入定?

一、不管初學者或已經靜坐冥想很長時間的善知識,有以下幾種心態會影響冥想靜坐入定的品質: 墊子隨便:隨便找一個墊子或枕頭先坐看看,但只要墊子或枕頭沒法令臗關節高於膝蓋保証腳麻。 (前一篇”為什麼打坐盤腿容易腳麻?”已有論述) 空間隨便:隨便找一個地方,空氣不流通、吵雜、東西亂放、陰濕…等,這些外部磁場往往容易影響入定。 身體隨便:不管身體疲憊,硬要入坐(除非修苦行),保証昏睡。 行動隨便:剛去人多的地方,帶入一些雜亂磁場,也會影響入定品質。 肚子隨便:剛吃飽,身體還在吸收,容易脹氣或排氣,而無法入定。 情緒隨便:不管情緒低或高漲,比如開完趴,吵完架,開完會,除非你定力很好,情緒往往需要時間平息,當帶入情緒將影響冥想品質。   二、冥想靜坐可以是一門藝術、是一種靜心、是道,也是愛自已與自已靈魂獨處、

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『身體』是往內在的第一道門也是第一步

很多人不知道怎樣往內在走,第一道門的第一步就是身體,也是覺醒內在的始點。 你需要開始將注意力移回到身體,就是往內在走的第一步,時時關照內在身體的感知與身體對話, 這一切都來自你願意接納你的身體,有覺知的與身體一起合作。 你可以計算一天24小時你將多少時間注意力放在身體內在上?你會發現,以前為了完成一件事忘了身體的疲憊,忘了吃飯喝水,而吃飯時想別的東西忘了舌感, 看手機到夜晚忘了眼睛的疲累,幾乎將注意力放在事物上忘了身體內在的感知, 這裏不是二分法要求不要夜裡看手機,而是你有沒有注意到你的身體感知,而不是忽略。 有些人說有啊!我有在觀察身體。若有,你可以再進一步問自已 你喜歡鏡子中素顏的你嗎? 你喜歡鏡子中裸體的你嗎?特別是不完美的身體部位,你能接納嗎? 你願意陪伴生病的自已,而不生自已的氣嗎? 假如沒法慈愛自已的身體,又怎懂得慈愛他人? 身體藏

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覺醒是什麼?

覺醒是什麼? 還沒說覺醒之前先說一個故事, 當年釋迦牟尼佛在菩提樹下經過49天終於頓悟了,頓悟什麼? 他第一句話 “奇哉!大地眾生,無不具有如來智慧德相,但因妄想執著,而不證得。” 也就是一切含靈生物已經具備佛的本質,從無始以來已經是了,只是被妄想執著所限,所迷,所框而不見自身佛性。覺醒與了悟一樣,沒有一物可以去了悟或覺醒,因為早已經是醒了,但為什還要去叫醒或要去修?而是我們被”自已”的妄想執著所框住迷住甚至不自知。 而去掉框住自已的信念、慣性與執著之過程就是覺醒之路,當不斷去掉你的種種信念執著,你會發現更宏偉的自已。 這個覺醒是不可能用知識邏輯去推疊去演算去論述,如同一個沒有吃過草莓的人不管他用什麼語言、文字、邏輯,甚至剖析草莓化學成份,多少比例甜,多少酸,生長過程如何……等等,沒吃過就是沒有吃過

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冥想静坐的種類

冥想静坐的種類 打坐姿勢6  冥想、打坐和静坐的方法有太多種,若是以方法來歸類不用宗教來分類,已經產生出數十種方法,以下介紹比較常用的類別: 以下為13種流行的冥想静坐練習類型: 正念冥想静坐 精神冥想静坐 專注冥想静坐 動態冥想静坐 咒語冥想静坐 先驗冥想静坐 漸進式放鬆冥想静坐 慈愛冥想静坐 可視化冥想静坐 瑜伽冥想静坐 內觀冥想静坐 脈輪冥想静坐 氣功冥想静坐   正念冥想静坐 起源於佛教教義,是西方最流行的冥想打坐技巧。 在正念冥想打坐中,當您的意識通過您的大腦時,您會觀察(看着)它們,您不會去判斷去定義這想法是好是壞,也不會參與其中,只需觀察而已,這種做法將注意力與意識結合在一起,您可能會發現,在觀察任何身體的感覺,思想時,專注於某個物體或您的呼吸會有所幫助。  

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如何進行雙盤靜坐姿勢?

如何進行雙盤靜坐姿勢? 打坐姿勢五 雙盤靜坐難度比較高建議初學者可以漸進式,靜坐冥想不是用來比賽自已可以達到什麼高難度姿勢,若存有這樣的潛意識是會自我限制的,不管會不會雙盤靜坐姿勢都与意識層次沒有關係,雙盤姿勢只是一種輔助工具而已。   Antia老師個人經歷與證照資歷 擁有二十多年靜坐、瑜珈、冥想的經驗 經歷: AFAA國際墊上核心教育指導員  AFAA國際皮拉提斯教育指導員  聖達瑪學院 高階教育師 光流聯合診所 資深療育教練 光流瑜伽九式代言人  財團法人心覺醒文教基金會顧問 酷力量簽約教練 聖達瑪學院靜坐營主持 安提亞心法瑜伽創研人 證照: AFAA國際墊上核心教練  AFAA國際皮拉提斯教練 AFAA日出瑜伽專修 Sivananda國際瑜伽師資

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